Рось моя!
Явь есмь Навь.
Мир — иной…
Царь неБес,
Оком Смерти в сердцах Свет расколот!
Жить и Нежить проводят ликбез.
Разыгрался у псов зверский голод.
Пробудись,
Бог-кузнец!
Бог Сварог!
Наш судья!
Надоели острастки и потемь!
Ладу-Мать возверни сыновьям,
Причастившись к Отцовской заботе!
Гой! Сва-Сварог! Слава!
— Гой наш, Всесущий Бог!
Славен, Дед, твой Чертог!
Гой наш, Всевышний Род!
Славься, Бог! Сва-Сварог!
Возродись,
Мудрый Волх,
Веле-Свет!
Солнце-Бог!
Заклинаем священное пламя
Верой душ беспросветных эпох!
Пусть восславится каждый делами!
В торжестве
В чары лей
до краёв
мёд и хмель!
Круг за кругом — до неба славленье:
Карачун со СЛОвянских земель
Будет свергнут! Долой, БЕС-Сомненья!
Гой еси, Велесе! Слава!
— Я хожу посолонь,
Тьма, меня, ты не тронь!
Ты не тронь, покачай,
Солнышко-Свет встречай!
Правь и Славь!
Наш исток!
Яр Огонь!
Рода Кон!
Величайся, Земля, перезвоном!
Из Любви — век от века канон:
Поклоненье Всевышним поКонам.
Рось моя!
Возврати
в дольний мир
Коловрат!
Быль — не небыль. Исток — Место Силы!
Жить по Со-вести важно, мой брат!
Путь со-Знанья скрижаль возвестила:
Гой! Коляда! Слава!
— Солнышко, повернись!
Красное, разожгись!
Гоpи-гоpи ясно,
Чтобы не погасло!!!
Рось моя,
Пробудись!
Возродись
В торжестве
Правь и Славь!
Рось моя,
Славься!!!
_____________________________
* Явь, Навь и Правь – три основополагающие понятия во всём веровании, философии славян-язычников, триада состояния мира, триглав всего сотворённого мира.
Явь – это физический, плотный мир, смертный, где души, облачаясь в одежду из плоти, перестают напрямую контактировать с Навью и Правью и выполняют свои функции в этом воплощении.
Навь — мир мёртвых, загробный мир. Туда уходят умершие люди и там живут наши предки. Нередко можно услышать, что Навь зовут Миром Теней или Кощным Миром (соотв. Кощей — Кощный Бог, божество из кощного мира, Бог Нави).
Правь — это высший мир, который только возможен. Правь — это место обиталища наших светлых Богов. Вход тёмным Богам и злым сущностям туда заказан. Только самые светлые души могут попасть в это прекрасное место.
* Есмь — на славянском языке звучит «есть» от глагола «быть».
* Жить. — живущие в Яви, в материи, они привязаны к своим чувствам, инстинктам, к земле.
Нежить — люди-антиподы. Нежить многолика. Характерна русская пословица: «У нежити своего облика нет, она ходит в личинах». Управляется силой инстинкта и чувствами. Сегодня их можно встретить везде.
* Ликбе́з (ликвида́ция безгра́мотности) — массовое обучение неграмотных взрослых чтению и письму в Советской России и СССР. В переносном смысле — обучение неподготовленной аудитории базовым понятиям какой-либо науки, процесса или явления.
* Бог Сварог — Бог Ора. В пантеоне Сварога он сам Сварог. Он же в пантеоне Рода — Вор. Имя: Вор "В" + "Ор" (самоназвание "Гипербореи"). ВОР — "В Ор" — путь. Вор является богом Ора (Гипербореи), затем вместе с арами "перекочевавший" ИСХОДОМ в Беломорье, а оттуда — в Ара (прото-Роса). ВАР — "В АР"(Ар — АРА - АРЬ).
* Лада-Мать — жена Сварога. Богородица.
* Гой еси́ (позднее также искажённое «гоясы») — приветственно-величальная формула в значении «будь жив!» или «будь здоров!». Характерна для устного народного творчества и встречается прежде всего в текстах былин («Ой ты гой еси, добрый молодец!»).
* По́солонь (букв. — «по солнцу») и про́тивосо́лонь (про́тивусо́лунь, о́бсолонь; букв. — «против солнца») — названия направления движения (рисунка на обереге, хоровода, и т. д.). Посолонь — это движение, совершаемое по часовой стрелке.
* Коляда — светлый Бог — Древний Мудрец, Великий и Славный Пращур и время его прихода датируется многими и многими тысячелетиями до нашей многострадальной эры. Являясь воплощением Великого Родового Духа, Он принёс людям Звездную Мудрость и Священный Огонь Знания.
* Волх — бог славян, обитающий только в мире Солнца.
Бог-Воин. Защитник Словяно-Арийской Расы. Хранитель Волхаллы (Небесной обители Воинов). Супруг Богини Лели. Былинный Волх Всеславьевич, рождённый Марфой Всеславовной, был — богатырь, с раннего детства постигший Мудрость Воина-Кудесника. Он имел способность оборачиваться то в Серого Волка, то в Ясного Сокола.
«В та поры поучился Волх ко премудростям: а и первой мудрости учился — обвёртоваться ясным соколом, ко другой-то мудрости учился он — обвёртоваться серым волком, а ко третьей-то мудрости учился Волх — обвёртоваться гнедым туром, золотые рога…».
«Wohl» — добро, благо, благополучие.
* Веле-Свет, он же — Велес — Славянский Бог — бог русов.
* В чары лей — в чаши лей.
* Карачун — день ухода Света и Солнца; возвещает смерть старого солнечного цикла. Карачуново время — 22-25 декабря. Карачунъ по древне-русски — смерть. До 18 в. в русских народных сказках — имя Кощея.
* Спас — сокращенная форма от слова. Спаситель – Иисус Христос.
* СлОвяне (через «о») — один тип наших предков, заслуживающий внимания. По официальной версии их название происходит от слова «Слово», потому что они якобы несли по миру слово Истины (Господнее), или истину Слова, которое по Библии «...было в начале».
* БЕСсомненья — слово с двойным смыслом.
* Славь (или же Светлая Навь) — это мир, куда и мы и наши предки стремимся попасть, подсознательно помня, что русичи – дети Богов.
* Правь — это мир Богов, это каноны и установления, порубежье между всеми тремя мирами, взаимодействующими между собой таким образом, чтобы потомки воплощались в роду своих предков, чтобы были взаимные переходы душ между мирами Яви и Нави, для следования в мир Слави по пути Прави.
* Рода Кон — кон Рода Бога — свобода, воля, выбор, ответственность.
* ПоКон — Покон Рода Всевышнего — основополагающий принцип жизни (недвойственность) и способ мышления, который реализуется в виде мировоззрения, знания, традиции, культуры и обычаев всех поколений наших Предков — от летописных ариев до современных славян. Сегодня он передается как главная книга цепи ученической преемственности Раденье Сварожье Огнища Родового.
* Дольний мир — это мир чувственный, где ограниченностью человеческих возможностей и грехами искажается замысел Господа Бога. Из-за немощи «не-сущей материи» этот мир — лишь подобие истины, но не истина.
* Коловрат — солнцеворот. Для народов солнечных культов и вер это просто символ их Бога-Солнца. Восьмилучевой коловрат, с движением по часовой стрелке, т.е. посолонь, в системе неоязычества называется Колядник. Его значение: солнечная энергия жизни, победа Света над Тьмой и личные победы, перемены к лучшему, соответствует и тому древнему значению этого символа, которое приписывали ему наши предки. Настоящим является только «коловрат» Ара: прямой крест в круге. Остальное (8-лучевик и т.д.) — новодел и никакого отношения к славянству не имеет, как и все другие выдуманные коловраты, какие только найдёте.
* Скрижа́ль — доска или таблица с написанным на ней текстом, преимущественно священным, культовым.
________________________________________________
См.: система наглядных обозначений:
— — безударный слог.
/ — ударный слог.
/' — дополнительное/слабое/сверхсхемное ударение;
0 — пропущенный ИКТ, отсутствующий на своем месте, где ему должно быть, характерный для пиррихиев и трибрахиев.
***
Стихотворение написано анапестом.
— — / — — / — — /
— — / — — / — — /—
Оком Смерти в сердцах Свет расколот!
— — / — — / — — /
Чистый трёхстопный анапест.
В стихотворении соблюдено правило альтернанса — чередование мужских и женских рифм: a B a B.
В каждой строфе есть слово — зачин.
Из них сложилась последняя строфа — посылка, напутствие, вывод, заключение.
И есть нерифмованный заключительный стих — восклицание, приветствие, торжественное обращение: Гой еси...
Между строфами включены народные славления, заклички…
У меня возник вопрос насчёт чистоты анапеста.
Непросто писать чистые трёхсложники. Использование односложных слов практически исключено, двухсложных — тоже проблематично: нужно следить за ударением.
Скажу честно, мои попытки разобрать это стихотворение по теоретическим понятиям — вызвало некоторые затруднения. Пока вышло так:
Рассмотрим первый стих первой строфы:
Рось моя!
Явь есмь Навь.
Мир иной...
Царь неБес!
Его можно представить анапестом:
Рось моя! — — /
Явь есмь Навь. Мир иной... Царь неБес!
— — / — — / — — /
В этом случае, слово «дольний», попадает в характерную для всех трёхсложников безударную позицию « — — » между двух иктов, т.е. между двух ударных слогов — пиррихий, вернее — амфимакр. — — / 0 — / — — /
.Кстати:
в ямбе и хореее это называется пиррихий — пропуск ударения на ритмически сильном месте, преимущественно, в хорее и ямбе. В античном стихосложении стопа из двух кратких слогов, в силлабо-тоническом — сочетание двух безударных слогов, — вспомогательная стопа, заменяющая ямб или хорей, но самостоятельно не употребляющаяся.
Уточняю, пиррихий
в анапесте ( — — / ) —
называется амфимакром ( / — / ),
в амфибрахии ( — / — ) —
триподием ( — / / ),
а в дактиле ( /— — ) —
антанапестом ( / / — ).
А вот ещё приём для передачи остроты событий — сверхсхемное, дополнительное ударение, позволяющее сделать звучание стиха более ярким. В ямбе и хорее — спондей (Пример: Швед, русский — колет, рубит, режет), в анапесте — амфимакр.
Трёхсложная стопа, состоящая из односложных слов, а значит имеющая три ударения подряд, называется — молосс ( / / / ) — (тримакр, molossus) — стопа, имеющая три долгих слога
( — — — ) в древне-греческой и римской поэзии. Перейдя в русское стихосложение, молосс получил значение трехударной стопы ( /' /' /' ). (Употребительна, но основной считаться не может. В теории силлабо-тонического стиха некоторые стиховеды (Г. Шенгели) называют Молоссом, такой ритмический ход в трехдольном размере, когда подряд стоят три односложных ударяемых слова, например: Явь есть Навь ( /' /' ).
А с учётом данных поэтических приёмов данного стихотворения схема может выглядеть так:
Рось моя! /' — /'
Явь есмь Навь. Мир — иной... Царь неБес!
/' — /' /' — /' /' — /' схема со спондеем.
А можно размышлять так:
Рось моя! — спондей / — /
Явь есмь Навь — молосс /' /' /'
Мир — иной… — спондей /' — /'
Царь неБес! — спондей /' — /'
Аналогично можно разобрать остальные строфы.
