Мой Курский край. В травинке каждой — горе.
Горчит полынь и стонут соловьи*.
Слова застыли. Взрыв. И эхо вторит…
Летит. Прицельно и…
И в полузабытьи хожу я тенью.
Прости, мой друг… В театре пантомим
Дублеров нынче нет. Ты стал мишенью.
А мир глухонемым…
Глухонемым не нужен звук. Неведом.
Им повезло. Безжизненно живя,
Смакуют новости под пледом,
В тепле. Душой кривя.
Кривя, кривляясь на пороге смерти,
Разменивая светлый мир на звон монет,
Продали… Предали… Судьба конверте.
И жизни прежней нет.
09.08.2024 г.
* По некоторым поверьям, перед Успением Богородицы (15 августа) соловей улетает в леса созывать птиц, которые должны петь Божией Матери во время её вознесения на небеса и сопровождать её в рай.
* По народным наблюдениям, в средней полосе России соловьи начинают петь с 15 мая. С этого дня начинается время настоящего тепла и непрекращающихся соловьиных трелей. Такие дни называют соловьиными.
В первый соловьиный день, 15 мая, отмечаются именины Бориса и Глеба, потому и говорили: «Борис – соловьиный день».
Ночью накануне люди разжигали костёр «до неба». Материал для костра подбирали тщательно. Во-первых, это были прошлогодние солома, мякина, обмолоченные снопы, а во-вторых, – всевозможный мусор со дворов, всякое старьё, хлам, старые мётлы.
Костёр должен был получиться большим, видимым издалека, так как считалось, что чем большую площадь озарит его пламя, тем щедрее будет солнце светить на поля. Деревенские ритуальные костры, как правило, разводились близ посёлка за околицей на высоком месте. Их старались зажечь от «живого огня», то есть от огня, добытого трением.
После того как костер разгорался, через него полагалось прыгать, очищаясь от наваждений после долгой зимы. Говорили: «Кто прыгнет высоко, у того смерть далеко». Вокруг такого знакового костра затевали игрища и хороводы.
Не только огонь считался в этот день особенным. Наши предки верили, что утром 15 мая капелька росы наполняется необычными свойствами – она способна врачевать, заживлять раны, исправлять слабеющее зрение. Поэтому женщины старались насобирать на заре целительную росу с берёзовых листьев и дать испить этой чудесной влаги болящим, кормильцу-пахарю, деткам, да и себе – на здоровье. Ведь даже соловей, по поверьям, напившись этой волшебной росы с берёзового листа, набирается сил и приобретает свой чарующий голос.
Человек, родившийся в соловьиный день, стремился 15 мая увидеть редкого белого соловья среди зеленеющих веток – на счастье и для полной жизни. Такое выпадает только счастливцу и, говорят, лишь раз в жизни.
Говорили: «Запел соловей основательно – весна пошла на убыль, а лето – на прибыль».
Говорили также, что, если соловей запел, значит, вода на убыль пошла, можно начинать посевную. Поют соловьи дружно – и весна дружно зацветёт. Верили, что к соловьиным песням поспевает земля: «Соловей-птица мала-мала, а и та знает, когда май».
Соловей поёт всю ночь – будет солнечный день. Эта примета верна всё время продолжения соловьиного сезона.
Знатоки утверждали, что соловьи, живущие в одной губернии, поют одинаково, молодые учатся у старых. Как только в каком-либо месте появится хороший певец, вскоре улучшается пение и других соловьёв. Если соловьи не прошли обучения у старших товарищей, то они исполняют достаточно бедную песню. В ней менее шести колен – разных звуков, да и те торопливые, укороченные, со скомканными паузами. А у самых опытных птиц, особо ценимых знатоками, в репертуаре более двадцати колен. Говорят, что бывают такие соловьи, в песне которых насчитывается до сорока колен. Коленца чередуются между собой в той последовательности, которую выбирает сам певец. То есть песня соловья – творчество во всём.
Недаром в Древней Греции соловей считался священной птицей поэзии. Римляне были такими любителями этих птиц, что платили за них безумные деньги: соловей стоил дороже раба и даже оруженосца. Как певца траурных песен римляне часто изображали соловья вместе с другими певчими птицами на надгробных монументах. Позже христианская церковь заимствовала эту символику глубокого траура. С соловьями сравнивали души праведников в их стремлении к небу.
В славянской традиции соловей относится к Божьим, святым, чистым птицам, пользующимся особой любовью Бога и Божией Матери. Ведь по легенде, когда Христос спасался от мучителей, соловей накрыл его крыльями. По верованиям западных славян, соловей прилетает в апреле, чтобы петь в Страстную седмицу горюющей Божией Матери. Поэтому считалось, что убивать соловья – грех.
Второй соловьиный праздник в народном календаре отмечали 4 июня – день, когда рощи звенят от соловьиных голосов.
Есть и такая примета: соловей поёт на все голоса до Вознесения, то есть сорокового дня после Пасхи (в этом году – 25 мая) или до святого Онуфрия – 25 июня, в зависимости от региона. Потом соловей продолжает петь, но лишь вполголоса.
А в начале июля соловьи в средней полосе России петь вообще перестают.
Время окончания соловьиного пения обычно Петров день – 12 июля, реже – другие праздники (Спас, Пречистая, Успение, Троица). Также сроком окончания пения соловья считается время колошения озимой ржи. Так и говорили: «Соловей кончил петь, потому что подавился ячменным колосом». По некоторым поверьям, перед Успением Богородицы (15 августа) соловей улетает в леса созывать птиц, которые должны петь Божией Матери во время её вознесения на небеса и сопровождать её в рай.
Раньше говорили, что если регулярно слушать соловьёв, то старение замедлится, кожа разгладится, а волосы и глаза засияют. И сегодня специалисты утверждают, что прослушивание соловьиных трелей способствует укреплению нервной системы, избавлению от последствий стрессов и продлению жизни. Да так, что «и с полей уносится печаль, из души уходит прочь тревога…».
https://kr-pressa.ru/podpisatsya-na-gazetu
Елена КУЛАКОВА
Источник: ..:: газета «Крестьянская Русь»
